最近上了一門生命寫作課程，每周都有功課。有次的功課是畫家譜表，還要標出每位親族人員的資訊。畫家譜表？這對我而言，是個浩大的課題啊！我大概只能畫全二等親而已。而三等親的叔伯阿姨們，有些人的近況，我實在不是很清楚啊！遑論四等親的堂表兄弟姊妹們與更加遙遠的親族們了。為什麼會如此呢？我想了想，大概是我的個性不善於噓寒問暖、閒話家常，再加上我的記憶力差，這次聽了下次又忘。長此以往，就對家族親戚們的近況消息，越來越過時了。那我如何再次更新親族們的消息呢？全都要靠三姑六婆們啊！
在古早的傳統社會裡，晴天種田，雨天縫衣。農忙時，叫上左右鄰居，幫忙插秧收割；閒暇時，則聚集到土地公廟旁，泡茶、聊天、抬槓。在封閉的農業時代，三姑六婆們你一言我一語的隨意聊天，大概可以圓融氣氛，讓街坊鄰居相處融洽。而一些地方消息與新聞的傳播，在識字率不高的古早時代，也是透過你一言我一語的方式傳遞。所以，農業時代的三姑六婆們，實在有其存在的必要性啊！時至今日，踏入了資訊時代，三姑六婆們的聊天潤滑本事與傳遞消息的功用，已經不再受到重視，更甚者，對三姑六婆們視為麻煩與謠言傳播者而伐之。我們真的不再需要三姑六婆們了嗎？
以我而言，對於親族們的近況，很大一部分是透過這些三姑六婆們的二手或三手消息，傳遞到我這兒的。不管是那些叔叔伯伯們，還是阿姨姑姑們，甚或是表兄弟、表姊妹們的近況，我的消息都是第三或第四手以上了。然而，如果不是這些三姑六婆們的傳播，我很可能早就對這些親族們的近況一無所知了。
幸而還有這些好奇心超強的三姑六婆們為我們打探消息，且更加願意一而再、再而三地不斷訴說她們發現的八卦而不厭倦，讓我這個不善於挖掘消息的人，還能有一個管道了解親族們的近況，譬如：誰誰誰離婚了；誰誰誰生病開刀；誰誰誰的小孩換了好幾個學校，最後送到美國去當小留學生了…
偉哉！三姑六婆。在這個人情世故越來越淡薄的廿一世紀，在這個個人隱私逐漸被重視的時代，在這個人人都躲在電腦與手機螢幕後面的年頭，還有你們能夠延續古早人家的傳統，說三道四、傳遞八卦，讓我們就算是十年沒見面的堂表兄弟姊妹們，還能知道彼此的近況。這也算是功德一件吧！
在古早的傳統社會裡，晴天種田，雨天縫衣。農忙時，叫上左右鄰居，幫忙插秧收割；閒暇時，則聚集到土地公廟旁，泡茶、聊天、抬槓。在封閉的農業時代，三姑六婆們你一言我一語的隨意聊天，大概可以圓融氣氛，讓街坊鄰居相處融洽。而一些地方消息與新聞的傳播，在識字率不高的古早時代，也是透過你一言我一語的方式傳遞。所以，農業時代的三姑六婆們，實在有其存在的必要性啊！時至今日，踏入了資訊時代，三姑六婆們的聊天潤滑本事與傳遞消息的功用，已經不再受到重視，更甚者，對三姑六婆們視為麻煩與謠言傳播者而伐之。我們真的不再需要三姑六婆們了嗎？
以我而言，對於親族們的近況，很大一部分是透過這些三姑六婆們的二手或三手消息，傳遞到我這兒的。不管是那些叔叔伯伯們，還是阿姨姑姑們，甚或是表兄弟、表姊妹們的近況，我的消息都是第三或第四手以上了。然而，如果不是這些三姑六婆們的傳播，我很可能早就對這些親族們的近況一無所知了。
幸而還有這些好奇心超強的三姑六婆們為我們打探消息，且更加願意一而再、再而三地不斷訴說她們發現的八卦而不厭倦，讓我這個不善於挖掘消息的人，還能有一個管道了解親族們的近況，譬如：誰誰誰離婚了；誰誰誰生病開刀；誰誰誰的小孩換了好幾個學校，最後送到美國去當小留學生了…
偉哉！三姑六婆。在這個人情世故越來越淡薄的廿一世紀，在這個個人隱私逐漸被重視的時代，在這個人人都躲在電腦與手機螢幕後面的年頭，還有你們能夠延續古早人家的傳統，說三道四、傳遞八卦，讓我們就算是十年沒見面的堂表兄弟姊妹們，還能知道彼此的近況。這也算是功德一件吧！
留言
張貼留言