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再度活絡的大湖公園

是寶可夢意外地讓大湖公園熱鬧了起來嗎?在寶可夢熱潮之前, 坐公車經過大湖公園的時候, 常常只看見一片湖光綠草, 卻沒有多少人影。約在今年年中, 寶可夢席捲全台, 台北的公園頓時人滿為患, 到處都是在抓寶的年輕人。大湖公園當然也不例外, 從原本的冷清, 一夕之間變成了熱門的抓寶聖地, 公園裡外皆是人! 人手一機、埋頭抓寶、散步積分。

幾個月過後的今天, 想曬曬冬日的太陽,便到大湖公園來散步坐坐。來到這裡,發現人還是一樣的多!然而, 不同於上次來的時候所看到的大部分人都邊走邊抓寶,這次看到的,不是來溜小孩的,就是像是外地遊客來台北旅遊的。


今天這裡好像多了一些音樂活動。坐在這裡,聽了一下午的歌,大部分是我不認識的歌,但也有我曾經很熟悉的灰狼 Lobo 的老歌。

坐在湖畔,聽聽遠處傳來的歌聲,曬曬冬日暖陽,讀讀瑞士人的笑話。舒服!



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台北的住宅公園

走進台北市的住宅區裡,常會看見這種小公園。四面全是高樓大廈,中間留了一個小空地,種些花草樹木,擺些桌椅,四周居民可以下來活動聊天。 我覺得,這些小公園倒像是一個大型天井,讓空氣流通,也讓光線照進四周住宅裡,真不失為一個好方法! 小公園斜對面,看見一家健身中心,裡面的人數,比小公園裡的人,多了好多! 看來,這便是時代潮流吧,到有冷氣的地方運動!

篆書:虎

「虎」這個字,很耐人尋味。不似象、龜等圖畫字的一目了然,東漢許慎的《說文解字》裡卻說「虎」是象形字。可是,我怎麼看都不覺得它像是一隻老虎啊? 且讓我們先看看《說文解字》(簡稱《說文》)裡怎麼說的:   《說文》:「虎,山獸之君。从虍,虎足象人足,象形。」 《說文》裡說它「从虍」,又說它「虎足象人足」,讓我們一一來解析。 1. 「虍」是什麼呢?《說文》裡指出:「虍,虎文也。象形。」也就是說,它是虎皮的紋路。看看「虍」字的甲骨文與篆書字形的相互對照,便可以理解「虍」字確為象形無誤。 2. 「虎足象人足」,則指的是老虎的腳像人腳。看看「人」字的篆書,它和「虎」字篆書的下半部是類似的,許慎當時可能是因此而推論「虎足象人足」的吧! 可是,老虎的腳和你我的人腳,怎麼看怎麼不一樣啊? 這次,我們直接來看「虎」字的甲骨文與它的各種古代字形吧!你發現了嗎?原來「虎」字的下半部是從老虎的後腳和尾巴的部分,演變而來的,與人腳根本無關! 這故事告訴我們: 兩千年前的東漢許慎編寫《說文解字》時,因資訊的取得不足,內容或許有誤。事實上,殷墟甲骨文的出土,還只是一百年前的事情而已。許慎肯定是沒看過這些甲骨文的,所以造成判斷錯誤。在二十一世紀的今天,我們已經取得了比兩千年前東漢許慎更加豐富的資訊,可以改正許慎當時的錯誤,傳達正確知識才是。而不是因「尊古」思維作祟,無視最新出土的資訊,事事以古書記載為真理。我們在讀古書時,可以以這個例子為鑑,想想書中所寫的內容,放到今日來看,是否還是正確無誤。

篆書:狗

「狗」這個字嘛,相信大家應該都猜得出來,它就是一個形聲字。篆書裡是「犬」加上了「句」。<說文解字>裡也說:       狗,孔子曰:『狗,叩也,叩气吠以守。』从犬,句聲。 然而,今天的「犬」字,還保留著篆書的筆畫字形(如下圖所示:左-篆書,右-楷書),可是,今天的「狗」字,其篆書左半部的「犬」字形,卻變成了「犭」字形。我們不禁要問:這個變化是何時產生的? 目前我們所用的中文,基本上是以楷書為基礎的。從篆書到楷書,中間還有隸書和章草,隸書為先,章草在後。先來看看隸書的「狗」字,是如何寫的。   (狗字隸書的兩種不同寫法) 賓果!在隸書的時代,我們狗字的「犬」字旁就已經變成了「犭」字旁了。那麼,為什麼要做如此的改變呢? 隸書起源於秦代,基本上隸書是由篆書演變而來。因為篆書太過繁複難寫,但是公文堆積如山,便需要一個好寫又快速的字,所以秦代獄吏程邈便把篆書簡化,改彎彎曲曲的筆畫為平直方折,使之書寫方便又快速,「隸書」就這麼誕生了。 我們可以看到:基本上,篆書的字形是遵守東漢許慎在<說文解字>裡所歸納出的漢字造字法則六書。但是,在把篆書的彎曲筆畫更改為隸書的平直方折筆畫之時,有些字就無法尊循六書了。這個轉變,史稱:隸變。 狗字由「犬」字旁改為「犭」字旁,草字頭由「艸」簡化為「艹」,都是隸變的過程。 在隸書之後,漢字字形基本上大致底定。現在的正體中文楷書與隸書的寫法,相差不遠。 *「狗」字的篆書與隸書書法提供者:吳曜梃