跳到主要內容

捷運安檢之我思



前些年第一次去曼谷時, 發現要搭曼谷捷運, 竟然要先過安檢耶!

搭捷運要先過安檢? 這對我而言, 倒是一個新體驗。當時想想, 大概是要預防恐怖攻擊吧... 這些年常常在新聞報導上面看到一些恐怖攻擊事件, 不管是自殺型的人肉炸彈攻擊也好, 還是裝滿暴裂物的車輛爆炸攻擊也罷, 這些攻擊次數, 已經讓人數不勝數了。我還記得有次恐怖份子看中了泰國南部渡假勝地的西方遊客眾多, 發動了一場爆炸。那次爆炸造成很多西方遊客的死亡, 也因此而波及到泰國的旅遊業。

我想, 曼谷捷運設置安檢, 便是要預防恐怖攻擊的發生, 以免再度影響泰國經濟命脈之一的旺盛旅遊業。我還記得, 曼谷的一些百貨公司也在入口處設置安檢, 檢查進入賣場的民眾所攜帶的物品, 或許也是基於相同的原因吧! 這是可以理解的。

這次去南京出差, 我也發現, 南京的捷運也有設置安檢。這難道也是要預防恐怖攻擊嗎? ...對了, 中國有東突問題, 還有西藏藏獨和雲南伊斯蘭教徒的問題, 謹慎以待之也!

直到今天晚上, 我又看到台北捷運隨機砍人事件的再度發生, 才忽然體會到: 曼谷捷運和南京捷運的安檢設置, 可能也有預防這類無差別性隨機殺人案件的作用呢! 安檢, 可以預防鄭捷和這類人們預謀攜帶可造成大量傷亡的器械進入捷運系統, 避免此類無差別性隨機大量殺人案件的發生。安檢, 卻也讓民眾在進入捷運之時, 必須花費更多的時間成本, 並且還須忍受其所帶來的不便。

我不確定捷運安檢是否適合台灣人。如果台北捷運為了預防鄭捷案的再次發生而裝設捷運安檢, 這為了安檢所需要的額外幾分鐘的時間成本和不便對於災難記憶力短暫的台灣人而言, 會不會在三個星期後, 又開始抱怨安檢很麻煩而要求廢除捷運安檢呢? 等到下次事件的發生, 又再來檢討廢除捷運安檢的對錯是非。

或許台灣天災人禍多, 加上媒體的渲染, 讓台灣人如果不加速遺忘, 便可能會時時都處於驚慌之中, 所以台灣人練就了一身快速遺忘的好本領。前幾天在臉書上看到一篇文章, 是個外媒記者寫的, : 台灣人對災難的記憶力很短暫。他舉例說道: 他小孩所在的幼兒園, 一個月前因為新聞報導校園割喉案而警戒甚嚴, 接小孩要認識的家長去, 還有警衛四處巡邏。一個月之後, 卻全部回復了原樣。沒錯, 他所說的, 正是我們所認識的台灣現狀, 3分鐘熱度, 新聞熱度一過便打回了原樣。

也或許台灣人太聰明, 人人想著省錢省成本要方便, 至於那不知何時才會發生的意外, 就閉著眼睛希望它不要發生在自己身上。省成本的結果, 卻極可能導致了昨日苗栗國道翻車6 人死亡的意外, 十幾年前出廠的輪胎還繼續在使用。 

最近看到新聞說, P 要求消防局, 以後消防安檢如果有不合格的不要再寫「恐有公安疑慮」, 應該直接寫「檢查不合格」。沒錯, 公共安全何其重要, 不能夠虛與委蛇, 就是, 不是就說不是 我也希望台灣人能重新把記憶力找回來, 能夠記取教訓, 不再重複錯誤。

我期待, 期待一個更美好的台灣!

2015/7/20


後記: 在寫完這篇文之後, 隔一個月, 曼谷旅遊勝地四面佛處發生一場爆炸。這場爆炸, 讓我不禁又再度寫下:

"我想, 曼谷捷運設置安檢, 便是要預防恐怖攻擊的發生, 以免再度影響泰國經濟命脈之一的旺盛旅遊業。"
上個月我才寫了這篇文章, 臆測曼谷捷運設置安檢目的是要防止恐怖攻擊。沒想到竟然臆測成真! 曼谷果然需要預防恐怖攻擊阿....
話說, 那個爆炸地點四面佛, 我也曾經去過耶...

願逝者安息,傷者平安...

留言

這個網誌中的熱門文章

台北的住宅公園

走進台北市的住宅區裡,常會看見這種小公園。四面全是高樓大廈,中間留了一個小空地,種些花草樹木,擺些桌椅,四周居民可以下來活動聊天。 我覺得,這些小公園倒像是一個大型天井,讓空氣流通,也讓光線照進四周住宅裡,真不失為一個好方法! 小公園斜對面,看見一家健身中心,裡面的人數,比小公園裡的人,多了好多! 看來,這便是時代潮流吧,到有冷氣的地方運動!

美麗的土樓,祖先曾經的家園!

曾經有朋友在臉書上對於我所說的「我是台灣人,不是中國人。」問了一句:「你的祖籍在哪?」當時,我回他:「那要看看你指的是多久之前的祖籍了。一百年前的祖先,在台灣屏東;五百年前的某位祖先,可能在中國廣東、福建;兩千年前的祖先之一,大概在河南一帶;而一百萬年前的祖先們,全部都在非洲。」今天,我們就來看看我的其中一位祖先可能居住的地方,福建客家土樓。 福建客家土樓,位於福建南部,地處深山,享清幽之美。因交通不便,人口流失特別嚴重,能賺錢的壯丁,與還在念書的小孩,全部都外流到大都市,假日才能回來與留守的家人們團聚。中國這些年來經濟成長、旅遊風潮興起,土樓地區因著美麗的風景,開始發展觀光。一到假日,土樓內外都是滿滿的旅客。 我們住在一位回鄉青年所經營的土樓民宿裡,晚上與民宿主人們一起吃晚餐,菜色裡有狗肉,也有兔肉。隔天清晨,民宿主人哥哥帶我們晨遊,去看看達官貴人們新建的別墅。回程時,正好遇見鄰居家的小孩要回城裡的學校,爸爸開著一輛貨車,兩位小孩則坐在無棚蓋的貨物區裡,與滿滿的物品同坐,包含了書包、雞鴨、和醬菜。爺爺奶奶不捨地送別兒孫,繞著車子,一再確認物品是否帶齊。 我的先祖們已到台灣數百年,然而土樓地區的老人們所說的客家話,我依稀還是聽得懂的。先祖們早已離開中國,來到這片新的土地,成家、立業、生根。我們也生在台灣,長在台灣,為台灣而笑,也為台灣而奮戰,我們的的確確是台灣人啊!

篆書:狗

「狗」這個字嘛,相信大家應該都猜得出來,它就是一個形聲字。篆書裡是「犬」加上了「句」。<說文解字>裡也說:       狗,孔子曰:『狗,叩也,叩气吠以守。』从犬,句聲。 然而,今天的「犬」字,還保留著篆書的筆畫字形(如下圖所示:左-篆書,右-楷書),可是,今天的「狗」字,其篆書左半部的「犬」字形,卻變成了「犭」字形。我們不禁要問:這個變化是何時產生的? 目前我們所用的中文,基本上是以楷書為基礎的。從篆書到楷書,中間還有隸書和章草,隸書為先,章草在後。先來看看隸書的「狗」字,是如何寫的。   (狗字隸書的兩種不同寫法) 賓果!在隸書的時代,我們狗字的「犬」字旁就已經變成了「犭」字旁了。那麼,為什麼要做如此的改變呢? 隸書起源於秦代,基本上隸書是由篆書演變而來。因為篆書太過繁複難寫,但是公文堆積如山,便需要一個好寫又快速的字,所以秦代獄吏程邈便把篆書簡化,改彎彎曲曲的筆畫為平直方折,使之書寫方便又快速,「隸書」就這麼誕生了。 我們可以看到:基本上,篆書的字形是遵守東漢許慎在<說文解字>裡所歸納出的漢字造字法則六書。但是,在把篆書的彎曲筆畫更改為隸書的平直方折筆畫之時,有些字就無法尊循六書了。這個轉變,史稱:隸變。 狗字由「犬」字旁改為「犭」字旁,草字頭由「艸」簡化為「艹」,都是隸變的過程。 在隸書之後,漢字字形基本上大致底定。現在的正體中文楷書與隸書的寫法,相差不遠。 *「狗」字的篆書與隸書書法提供者:吳曜梃